【讀古厝】喜從天降的裝飾~蜘蛛及蜘蛛網

在傳統建築上有些裝飾意象，在現代人的觀念中會一時想不明白象徵什麼吉祥意義。

例如，山后民俗村的閩南古厝上畫著一隻蜘蛛，沙美張文帝洋樓內有蜘蛛網的花磚。

抬頭見喜子

喜從天降

對害怕昆蟲的朋友們來說，真是匪夷所思。

其實，蜘蛛俗稱喜子或喜母。在《爾雅疏記》中形容「俗呼喜子。荊州河南人謂之喜母，此蟲來著人衣當有親客至，幽州人謂之親客」。

有關喜子、喜母之名，也有故事，據《采蘭雜誌》中，古時候，有一對母子久別，未能相見。做母親的日夜思念兒子，盼他早日歸來。一夜，母親在油燈前做針線活，偶然發現一線蜘蛛絲垂在衣服上，便抬眼望去：一張蛛網好端端地結在架上，單懸下長長的一線絲在自己身上。她心想「莫非兒子要回來了？」第二天，她朝思暮想的兒子果然回家了。於是，蜘蛛的突然出現，就被認為是喜慶降臨的預報之意。

蜘蛛網的圖案則有著喜從天降、抬頭見喜的意思

它也有故事。

唐睿宗景雲二年（712）八月的一天早晨，官居鴻臚寺丞的張文成一覺醒來走出臥室時，忽然發現有隻大如粟子的蜘蛛從門梁的一張網上懸空而垂，恰巧掛在自己的眼前。「這是喜蟲啊！」張文成高興得手舞足蹈，「喜蟲天降，喜從天降……」數日後，應驗來了：皇上頒詔大赦天下，並給百官加階。於是這種蜘蛛懸網的圖案名稱就叫《喜從天降》。

鳳凰號的基地~烈嶼L18據點

位在貴山營區及沙溪堡營區之間的L18營區，因為是烈嶼火網中的重要點位，營區內的火力比起一般海防據點要更加強大，建築形式雖然是參考戰後美軍的形式，但其實靈感來自科學小飛俠的鳳凰號基地。

照片引用自說明牌

現在的L18據點經常是孤寂地靜聽驚濤拍岸，偶而人潮聚集多是為賞夕陽而來，或者是借用為生存遊戲的活動場景時，才有比較多的人聲生氣。

L18據點位在烈嶼的西南側，於1987年由當時的158師駐軍建置，隔年完成。主體碉堡設立了16座機槍射擊口，主體兩旁設置M24A12戰車堡。 

2023年的最後一抹夕陽

天氣好時，欣賞夕陽時還可以遠眺獅嶼及廈門。2023年最後一天的夕陽，L18據點是金門離島最晚下班的夕陽。

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欽旌節孝坊(顏氏節孝坊)

環島北路旁的「欽旌節孝坊」又顏氏節孝坊，係旌表瓊林蔡仲德之妻顏氏鳳娘守節半世紀，於道光五年欽旌建坊。

顏氏係賢聚人，年二十六守節，備歷風霜，晚年苦盡甘來，四代同堂，壽八十一而卒。

該牌坊經毀損重修，氣勢與美感稍遜於古官道上的一門三節坊(三級古蹟)。但無損於傳達對當時節烈貞女的敬重與感佩，雖然在現代人權思惟下，不免嘆息吃人禮教下婦女的淚水應該是承載不完的，但亦可視為一種時代的典型，對當時所有扛住生活重擔，含莘茹苦撑起一家並教養出傑出子孫的所有女性的一點精神彰顯。

坊柱上的題刻楹聯，其中一幅為進士蔡廷蘭所題，「飲蘗奉姑，代聯寢門全孝道；和丸訓子，流徽巾幗享高年」

其二「苦節堅貞 廿六歲矢志栢舟備感風淒雨慘；恩錫獎綸 千百年垂名華表無慚玉潔冰清」知縣蔡廷懷

其三「青年鏡破釵分 一縷貞心耐霜雪；晚節甘來苦盡 九旬遐福穫兒孫」-薛允中與侄

 其四「人欽亮節 羨鞠子養姑辛苦蓮心開蔗境；天慰艱貞 喜一堂四代恩榮鳳詔遂烏私」

慰廬與金門精忠衛隊展

兩蔣時代，護衛官邸安全及總統貼身隨扈的精忠衛隊是一支低調無聲的神秘隊伍，當時其中的成員有大部份出身於金門。這支貫徹忠誠盡忠的隊伍其實是當時金門子弟擺脫金門困苦生活的重要出路。他們背後有什麼樣的故事？現在正在八二三戰史館旁的慰廬進行展出，並且由退役的精忠衛隊現身說法。

 

金門縣政府與金門縣精忠衛隊協會合作，在慰廬進行長期的精忠衛隊展，將這支神秘的隊伍揭開部分的面紗。

在軍管時代的金門，土地依舊貧瘠沒有重要經濟作物，人民行動受到管制連海邊都不能輕易進入更不要說出入島嶼，早年還有「落番」讓人民有機會改善環境，但在兩岸緊張對峙的年代，要離開金門島改變命運，一是讀書拔尖到台灣唸大學，另一個出路就是當兵。

軍管時代，要出金門島至台灣，仿佛出國一般，需要辦理特定證件

為了改善家中經濟走出被困住的島民身份，半大不小的十幾歲男孩子努力徵選進精忠衛隊，學習忠誠、學習八極拳，護衛士林官邸、七海官邸的警衛，近身保護前後兩位蔣總統的生命安全。

志工許績忠先生介紹精忠衛隊的軍裝及便裝

這支最精誠忠貞的鐵衛，緣起於蔣中正擔任黃埔軍校校長時，歷經北伐、剿匪、抗戰。來到台灣，自民國55年起至88年，主要從金門、馬祖地區徵選衛士。一方面可增加離島子弟的出路，一方面從年紀小小開始訓練，亦可確保精忠衛隊的忠誠。

真正的精彩內容，在現場由擔任解説志工的退役精忠衛隊口中說出的故事，更加引人入勝。

目前八二三戰史館及慰廬所在的榕園，原為西洪村，明末清初因風沙太大毀壞房舍，只遺留了現在的慰廬古厝。民國45年後，經過軍民的努力，重現了林木蔥蔥的園林環境，民國58年當時國防部長蔣經國賜名榕園，古屋名為慰廬，民國111年金門縣政府重新整理，交由金門縣精忠衛隊協會合作，展示金門精忠衛隊的相關文物，輔以退役衛士的口述歷史，向大家介紹這支神秘隊伍對國家、對金門的獨特歷史。

慰廬外觀

消失六十年的南雄風獅爺(埕下風獅爺)

金湖鎮的南雄，位於太武山東南麓，舊名埕下，國軍進駐金門之後，因地近太武軍區，駐軍師部代號南雄，故民國四十九年後名為南雄。

也正是因為這個時代背景，這尊高約七十公分的石頭材質石獅爺，下方基座被炸碎取石用於興建碉堡，石獅則被棄置，在人們的視野之外被遺忘。

直至2009 年南雄聚落在執行「埕下聚落風貌復育及綠美化工程」時，於近太武山側，金門縣政府列管的珍貴老樹 ( 編號 FM042 ) 附近，挖出此尊石獅。

這尊風獅爺，雖然命運多舛，但看著它開心的笑容，似乎，石獅爺以他自己的經歷告訴我們，沒有什麼事是過不去的。

沙尾(沙美) 東沙尾的風獅爺~地理條件跟風獅爺有關？

所謂「沙尾」是指河海交界的地形，也就是處在海灘沙地尾端，以地形為名，在金沙鎮就有「沙尾」和「東沙尾」兩處。

沙尾（現名沙美）臨金沙溪的尾端和金沙灣交會處之邊緣

東沙尾則是位在田浦溪尾端，因為位置相對於金沙溪灣的沙尾（現名沙美）東邊，故稱「東沙尾」

也許正是在於這種地理環境上建立的聚落，自然環境下風大，所以都有風獅爺吧？沙美還不只一尊哦。

沙美地區的風獅爺

財神公園及西溪仔風獅爺

沙美。沙尾西甲石獅爺



這尊的風獅爺，先前湮沒於土中，民國101年於 #沙美萬安堂 前無意間發現，目前重新安置在大士宮旁 #心經公園

「東沙尾」的這尊風獅爺有點像「聖誕襪造型」
大多看到風獅爺的嘴裡是糖果，But這尊愛吃油麵。
端午節時，信眾們用油麵敬拜後，取一小撮油麵放進石獅爺嘴邊。

縣定古蹟：小浦頭黃允棋古厝

在金沙鎮衛生所的對面，有一間用鐵皮保護起來的古厝，若沒有醒目的鐵皮，絕大多數人可能不知道這是一間於2015年列入文化資產的金門縣定古蹟。

文化部 iCulture-文化空間：小浦頭黃允棋古厝

建築規模弘大，是清乾隆時期的建築風格，是沙美小浦頭聚落的重要建築。

白話文來說說這個故事：

200多年前的某一天，寒流南下，一大清早冷吱吱的，黃太太楊氏到池邊清洗東西，發現有一個人病倒在草叢，看起來性命垂危，只剩一點喘息。

楊氏好心，急急忙忙跑回家找老公允棋先生幫忙救人，黃公允棋找上孩子們一起將路人抬回家照顧。

經過好幾個月後，春天再次到來，氣溫溫暖起來，這位先生的健康終於慢慢休養回來了。

正廳的巷頭採類似凹壽，木雕件是“桃園三結義”。

只是待在他鄉久了，他很想念故鄉福州。

於是，有一天晚上，先生和黃公允棋說，想家了，想要北上。

黃公很想幫忙，但他很憂心家裡十多張口等著吃飯，光靠自己的小賣鋪和種田，連溫飽都很吃緊，沒有更多錢好幫他。

於是黃公允棋跟老婆一起商量出一個辦法！就是先將女兒的嫁妝典當掉，就可以幫助先生北上回鄉。

又過了好多年，先生再度回到金門拜訪允棋公，閒聊中先生提到，你們家那麼多人，住在那麼小一間房子，不會很不舒服嗎？你可以考慮蓋個大房子，讓大家住得更舒服一點。

允棋公說：一大家子這麼多人吃飯，每天開銷像流水一樣，怎麼有辦法再蓋間大房子啊！

先生說：你只要有「地」就好，其他的我幫你安排好了！建材用的磚石、木材，還有工匠都在海上，沒過多久就能進港。

數年之後，這棟樸實大氣的六路大厝終於完工，就坐落在沙美地區，名叫「小浦頭黃允棋古厝」。

這棟建築的磚木石構工都是高水準，還保留原來的“ 菅蓁牆”。

登錄理由：

(一)具歷史、文化、藝術價值：為清乾隆年間黃允棋先生收容落難商旅後返鄉報恩，所興建之宅邸，傳為地區美談，人物事件別具人性光輝，具地區歷史與文化意義。

(二)各時代表現地方營造技術流派特色者：本建物磚木石構工均具高水準，留有原構菅蓁牆，部分材料與工法為清乾隆建築風格，保留當時之地方營造技術。

(三)具稀少性，不易再現者：建築格局完整(六路大厝)為地區少見，在內部空間上，正廳之巷頭採類似凹壽之形式，廳正立面之屏堵內縮形成對看堵，使次間房深度大於明間廳深度，為金門少見之格局。 (四)具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者：興建年代久遠，為清乾隆時期之建築風格，具建築史上之意義，為沙美小浦頭聚落重要建築，整體格局宏大，具再利用價值及潛力

珍貴又漂亮的建築原件，有機會參觀請愛護

經歷823炮戰後，留下完整一隅。