凹壽的相看堵直接寫上古文彰顯了對家人的期望，勉勵子孫，英雄不怕出身低，一朝衣錦榮歸，開藍寶堅尼穿阿曼尼，其他人自然在你面前就會客客氣氣了。。
此篇文字出自
宋．歐陽修〈相州晝錦堂記〉中的一部分
該段原文為：(紅字部分為圖片中可辨識的)
仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之，若季子不禮於其嫂，買臣見棄於其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前，而騎卒擁後，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自侮罪於車塵馬足之間。此一介之士，得志於當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。
翻譯：
做官的當上了大將、宰相，富貴後返回故鄉，這是大家都認為光榮的事，從古至今都是相同的。當士人不得志時，困頓在鄉里，一般平民甚至小孩，都能輕易侮辱他，例如蘇秦受到嫂子不客氣的對待，朱買臣被妻子拋棄。一旦坐著四匹馬拉動的高車，旗幟在前面開路，騎馬的兵卒在後面跟隨，街道兩旁的人擠在一起，肩碰肩，腳踏腳，一邊遠望一邊讚嘆；當初對他們沒禮貌的人，嚇得跑來跑去，汗流滿面，羞愧得低著頭俯伏在地，在車輪揚起的塵土中和馬啼聲裡，懺悔自己的過錯。這就是普通人一時成功得志，而意氣風發的盛況，前人比喻為在白天裡穿著錦繡衣裳到處行走一樣榮耀的事。
(以上翻譯引用自此處網站)
不過，歐陽修此篇的全文意義不是單純鼓勵追求成就，若有興趣看全文，如後：
(前段之後)
惟大丞相魏國公則不然，公，相人也，世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科，登顯仕。海內之士，聞下風而望餘光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非窮厄之人，僥倖得志於一時，出於庸夫愚婦之不意，以驚駭而誇耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞裳，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀後世而垂無窮——此公之志，而士亦以此望於公也。豈止誇一時而榮一鄉哉！
公在至和中，嘗以武康之節，來治於相，乃作「晝錦」之堂於後圃。既又刻詩於石，以遺相人。其言以快恩讎、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所誇者為榮，而以為戒。於此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節。至於臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下於泰山之安︰可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被絃歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也，於是乎書。
宋．歐陽修〈相州晝錦堂記〉中的一部分
該段原文為：(紅字部分為圖片中可辨識的)
仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之，若季子不禮於其嫂，買臣見棄於其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前，而騎卒擁後，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自侮罪於車塵馬足之間。此一介之士，得志於當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。
翻譯：
做官的當上了大將、宰相，富貴後返回故鄉，這是大家都認為光榮的事，從古至今都是相同的。當士人不得志時，困頓在鄉里，一般平民甚至小孩，都能輕易侮辱他，例如蘇秦受到嫂子不客氣的對待，朱買臣被妻子拋棄。一旦坐著四匹馬拉動的高車，旗幟在前面開路，騎馬的兵卒在後面跟隨，街道兩旁的人擠在一起，肩碰肩，腳踏腳，一邊遠望一邊讚嘆；當初對他們沒禮貌的人，嚇得跑來跑去，汗流滿面，羞愧得低著頭俯伏在地，在車輪揚起的塵土中和馬啼聲裡，懺悔自己的過錯。這就是普通人一時成功得志，而意氣風發的盛況，前人比喻為在白天裡穿著錦繡衣裳到處行走一樣榮耀的事。
(以上翻譯引用自此處網站)
不過，歐陽修此篇的全文意義不是單純鼓勵追求成就，若有興趣看全文，如後：
(前段之後)
惟大丞相魏國公則不然，公，相人也，世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科，登顯仕。海內之士，聞下風而望餘光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非窮厄之人，僥倖得志於一時，出於庸夫愚婦之不意，以驚駭而誇耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞裳，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀後世而垂無窮——此公之志，而士亦以此望於公也。豈止誇一時而榮一鄉哉！
公在至和中，嘗以武康之節，來治於相，乃作「晝錦」之堂於後圃。既又刻詩於石，以遺相人。其言以快恩讎、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所誇者為榮，而以為戒。於此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節。至於臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下於泰山之安︰可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被絃歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也，於是乎書。
